2012年9月1日 星期六

創業,不一定就是為了賺大錢,這世界上還有很多比大錢更大更精彩的東西。


社會創業者是那些具有使命感的創業者,能夠將偉大而具有前瞻性的願景與現實問題相結合的人,他們對目標群體負有高度的責任感,並在社會、經濟和政治等環境下持續通過社會創業來創造社會價值。越來越多的社會創業者在用營利實體的方式運營非盈利機構。對於他們來說,商業盈利是達到目標的手段,而非目標本身。社會創業者在顛覆和拓展我們的價值體系,在促使我們的世界變得更好。
【你拿什麼去改變世界?】[創業草堂之18]  2009-10-09 http://blog.163.com/himalayabear@126/blog/static/10594640320099425148989/
李開復同學高調宣佈辭職“創業”,真為他暗暗地捏了好幾把汗!
第一把汗:李同學一把年紀,不愁吃不愁穿,缺乏創業中最原始的動力錢,就算是因為一輩子替人打工,今生一定要過回自己做老闆的癮,試問:一人之下萬人之上的打工皇帝,怎能和山寨首領同日而語啊?!想必是李同學山珍海味吃膩了,要嘗嘗野菜草根味兒。
第二把汗:李同學創業去搞什麼孵化器,這擺明是吃力不討好的累差事。孵化器是政府官員們樂此不疲的口頭禪,政府砸錢做孵化器,虧光了沒事,因為扯著孵化器的大旗把高新園區給炒熱了、把VC的錢“引導”了進來,然後大批高新企業一進駐,最後地方財政稅收收入又把孵化器虧掉的錢給補了回來,政府瞞天過海一手出另一手進,總體上是不會虧錢的。
但是,有哪家民營的孵化器賺過大錢?放眼看,矽谷有過兩個大名鼎鼎的民營孵化器:Garage.com(車庫種子基金)和Idealab(創意實驗室)。Garage.com從來就沒有孵出過一隻像模像樣的小雞;Idealab倒是孵出過些好的Idea,比如GoogleAdSense模式最初就是從Idealab裡偷來的,用“偷”重了些,因為發明“收費搜索”、“點擊付費”、“競價排名”的那公司倒閉了,橫屍荒野,人人都可以去免費叼一塊死人肉來吃,不算侵權不算偷……看來孵化器就是為他人做嫁衣裳,o(_)o…呵呵。
第三把汗:最擔心的還是人的問題。迄今為止,還沒聽到過有哪個大創業家誕生於孵化器。孵化器實際上是一個溫室,如果有幸進入“創新工廠”,就好比考進了科大少年班,不必擔心吃穿,還有一群高級保育員服侍,讓你安安穩穩去冥思苦想好的Idea吧,但,這樣的環境裡是否真能孵化出賺大錢的創業家來?都說要錘煉一個真正的創業者,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……能頑強生存下來的人,才有可能成為創業英雄。在溫室中有可能培育出耐旱、耐澇、耐風雪冰霜的茁壯幼苗嗎?
……
總而言之,按照傳統的投資邏輯,實在看不出李同學的“創新工廠”怎麼賺錢,但是……但是……但是誰說創業一定要去拼命賺大錢呀?!投資哪裡一定要培育出一筐筐的百萬富翁、千萬富翁、億萬富翁啊?!
好,今天我們來討論一個創業新詞彙:社會創業者(social entrepreneur)。這是近年來在世界各個角落裡激蕩著的一股熱浪。
按照行內規矩,在討論正題之前,請大家先回答以下五個問題:
你是否每年必須有至少三周的帶薪假期?
你是否渴望擺脫天天加班加點的工作壓力?
你是否會因為每個月沒有固定工資而心裡感到焦慮?
你是否凡事都需要得到朋友、夥伴、家人、上級領導的點頭贊同?
你是否容忍社會上的種種不合理現象,因為總有一天會有人去改變的?
如果你有兩個或兩個以上的答案為“是”,呵呵,那你基本不具備社會創業者的素質。如果你的大部分回答為“不”,那麼恭喜你,你具備非常人才具有的社會創業者的潛質。
社會創業者”和一般意義的創業者們在許多方面是類似的,他們為了一個“idea”廢寢忘食,為實現自己的理想赴湯蹈火,他們組織團隊、設定里程碑、融資、開發專案、追求效益來改變世界。但是他們各自的創業目的略有不同,一個是為了解決社會問題,獲取人類生態的“更高價值”,另一個是為了賺取商業利潤。
舉個例子來看。
[格萊瑉銀行] (Grameen Bank)
格萊瑉銀行亦稱為“窮人銀行”,創辦者尤努斯博士 (Muhammad Yunus)是一位極富創新精神的穆斯林創業者,也是2006年諾貝爾和平獎得主。
留學美國並獲經濟學博士的尤努斯回孟加拉後,任教于吉大港大學經濟系。1974年蔓延孟加拉的大饑荒使成千上萬人喪生,這使尤努斯深感心靈的震撼,他無法用經濟學理論向學生解釋貧窮的現實,決定重新做一名學生,拋棄理論教科書,深入到鄉村去實地研究窮人現實生活中出現的經濟學問題。
一天,尤努斯在約伯拉村,遇到了一位以製作竹凳為生的年輕母親索菲亞,為了製作這些小商品,她每天需要大約二十二美分來購買原材料,可是她分無分文,為了養家糊口,只能向銷售這些小產品的中間商借錢。作為借款的代價,她必須把制好的產品按既定的價格賣給這些中間商,最後留給她的報酬僅僅兩美分。而如果索菲亞自己有錢買原材料,她的勞動成果可以獲得比此高出6-10倍的收入!
索菲亞的艱辛生活就是這樣年復一年、日復一日,永無盡頭。尤努斯想,如果索菲亞能夠獲得貸款,她就能夠從中間商手中解放出來,把生產的產品直接銷售給客戶,最後走出困境,並改變自己的命運。但是,中間商為了控制她,是不願意借錢給她的,從而使索菲亞創造的財富為他們所佔有。為什麼索菲亞不能以一個合理的利率借到二十二美分?問題就在於沒有一個有效的金融組織和一個能夠説明窮人走出困境的金融機構。創業的想法就這樣萌生出來了,“貸款是人類的一種生存權利”-- 這就是尤努斯建立格萊瑉銀行的初衷。
尤努斯在他的“客戶”當中
1976年,格萊瑉銀行在孟加拉的約伯拉村誕生,它顛覆了幾百年來銀行業的祖傳秘方:借貸給無抵押擔保的窮人。格萊瑉銀行是如何利用金融工具救助那些被遺忘的人們,同時實現贏利與防範風險的呢?秘訣是:對“窮人”進行重新定義,創新、創新、創新!
“窮人是金融界的藍海”
在絕大多數國家,窮人被視為“金融界不可接觸者”,銀行不是為赤貧者服務的。然而尤努斯則認為“貸款是一種人類生存權利”,專注把格萊瑉銀行業務拓展到窮人的藍海當中去,通過貸款來幫助窮人改變命運。
“人人都希望活得更好”
尤努斯堅信,所有人都有一種與生俱來的生存技能。窮人們能活著,證明了他們有生存的能力。格萊瑉銀行要幫助他們活得更好,即讓窮人能得到貸款,去最大限度地利用他們現有的技能——編結、脫粒、養殖等,擴大他們賺錢的能力並使掙到的錢繼而轉變成為一把開啟一系列其他能力的鑰匙,逐步走向富裕。
“人依賴于社會化的生存”
格萊瑉銀行發明了一種基於SNS的借貸方式,即一種社會化了的人際信貸關係。一個想要申請貸款的人必須首先找到第二個人,向其說明格萊瑉銀行的規範。對於一個不識一丁的村婦來說,她常常很難說服她的朋友——她們很可能害怕、懷疑或是被丈夫禁止不許和錢打交道。終於,第二個人被格萊瑉為其他家庭所做的事感動了,她決定加入這個小組。於是這兩個人就再去找第三個成員,然後是第四個、第五個。這個小組的組長通常是五人中最後一個貸款者。
貸款小組的所有五個成員都必須一起到銀行去接受七天培訓,每個組員必須單獨接受考試。在考試前夜,每個貸款者都十分緊張,她緊張地在神龕裡點上蠟燭,祈求真主保佑。她知道,如果通不過的話,不僅對不起自己,也對不起小組的其它成員。考試造成的壓力,有助於確保篩選出那些真正有需要而且有上進心的人。
一旦全組都通過了考試,其中一位組員申請第一筆貸款的那一天終於來到了——一筆貸款通常是25美元左右的規模。她是什麼感覺?這筆錢在燒灼她的手指,淚水滾下她的面頰,她一生中從沒見過這麼多錢!
格萊瑉銀行的每一個貸款者幾乎都是這樣開始的。過去對於家庭來說,她只是一張要吃飯的嘴,一筆要付的嫁妝費。但是今天,平生第一次,一個機構信任了她,借給她一大筆錢。她發誓,她一定會還清每一分錢。
小組如果能按時還款,累計到一定的份額,信用額度就會增加,組員們能借到更多的錢。當小組中有成員不能還貸的時候,別的成員就會幫助她(雖然不承擔連帶責任)。如果小組自己無法解決問題,這個小組在今後的幾年裡,就沒有資格再申請貸款了,甚至會被停止貸款。這其實是加上了一道熟人社會的道德保險杠。
小組成員不會輕易違約,因為這個小組對於她來說,是她最最重要的社交圈子,那些組員是她最親密的夥伴。一旦違約,那麼她在村裡的信用也會受損,很難再生活下去。
“貸款者、存款者、持股者,三位一體”
有人把尤努斯比作為“約伯拉村裡的約伯斯”,他把格萊瑉銀行的金融產品做到了極致,把複雜深奧的金融產品設計成“傻瓜式的”,讓不識一丁的農婦都一眼就能看明白,使得一名格萊瑉銀行的貸款者,在時間過程中,逐步地變成了這個銀行的存款者,也極有可能成為這個銀行的持股者。通過這種三位一體的方式,不光把客戶的信用,甚至把客戶的命運也緊密地與格萊瑉銀行捆綁在了一起,成為了忠實的“格萊瑉信徒”。如今,格萊瑉銀行的貸款者擁有銀行94%的股權,另外6%為政府所擁有,是一所名副其實的“窮人銀行”。
過去三十年中,格萊瑉銀行在孟加拉46620個村莊中建立了1277個分行,服務了639萬借款人,間接影響到3150萬人,其中96%為地位低下的婦女。而格萊瑉銀行的貸款還款率竟然高達98.89%2005年的贏利達1521萬美元,今天,格萊瑉銀行每年發放的貸款規模已經超過8億美元,全世界超過60個國家的政府在各國農村山寨“格萊瑉模式”!
社會創業,並非一定是做慈善事業。社會創業照樣可以以商業利益為目的,但是它的社會效益卻遠遠超越了它的商業目的,格萊瑉銀行是一個典範,它顛覆了“銀行”和“窮人”的傳統定義,用創新使“扶貧”變成了一個能夠良性迴圈的規模化的商業活動。
[阿育王社會創新機構] AshokaInnovators for the Public
德雷頓(Bill Drayton)曾經是麥肯錫諮詢公司的一位顧問。他在走訪了世界各地無數的社會創業者之後得出結論:自從工業革命以來,在企業追求利潤以及科技進步的驅使下,人們生活水準大幅度提高,同時也帶來了很多社會問題,商業企業惟利是圖、政府機構受政治利益牽制,它們都不是解決問題的源動力,只有代表社會良知和可以求變的“社會創業者”,才是社會進步“不可抗拒的公民力量”。
而社會創業者們往往缺乏資金和資源,孤軍奮戰。1981年,德雷頓以五萬美元創立了“阿育王社會創新機構”,它的使命就是像“創業投資基金”那樣去發現、支助具有創新和創業精神社會創業者們,讓他們創造出舉足輕重的社會效應。
比爾德雷頓
阿育王社會創新機構”對經過嚴格挑選的社會創業者提供以下三方面的支援:
1. 提供他們相當於當地最基本生活開支的現金津貼,為期三年,目的是讓他們能夠把100%的時間和精力專注在自己的社會創業上;
2. 為他們提供免費的專業支援和管理顧問服務;
3. 定期組織大型活動,讓世界各地的社會創業者能集聚一堂,分享經驗,相互學習,相互激勵。
通過這種方式,自從1981年選出第一位“阿育王社會創業者”以來,迄今為止已經在全世界70個國家助業了2100多名社會創業者,形成了一個推動社會變革的巨大力量,他們的事業範圍包括:扶貧、掃盲、普教、醫改、環保、人權、社會公正、婦幼權益、勞工權益、社區發展等。
今天,“阿育王社會創新機構”每年的資金預算已經超過3000萬美元。2006年,《美國新聞與世界報導》雜誌和哈佛大學推舉德雷頓為美國25名傑出領袖之一。
[世界宣明會] World Vision
世界宣明會是世界上最大的社會公益機構之一,擁有全球員工26,000人,在94個國家設有分支機搆,該機構以救助貧困兒童為主營業務,年收入為20億美元。
現任美國世界宣明會分支機搆總裁的斯蒂恩斯(Richard Stearns)曾經是一位世界500強企業的CEO。斯蒂恩斯從大公司高管到“社會創業”,經歷了許多意味深長的角色轉變:工資減少了75%;從每日進出五星級酒店、社會名流酒席的座上客,變成了出入難民帳篷、為受災兒童端水送飯的老義工……
斯蒂恩斯從大公司高管到“社會創業”,經歷了許多意味深長的角色轉變:工資減少了75%;從每日進出五星級酒店、社會名流酒席的座上客,變成了出入難民帳篷、為受災兒童端水送飯的老義工……
斯蒂恩斯成功地將商業企業的運營方法和經驗運用到非盈利性的社會公益機構中來,使世界宣明會的業務出現了前所未有的大幅度提升。在他看來,商業企業和非盈利機構的工作幾乎沒有什麼兩樣:你每天要對付“收入”、“成本”和“現金流”,二者都有推廣、銷售、財務、IT、人事、策略、企劃,不同之處在於:商業機構服務的“股東”是投資人,而非盈利機構的“股東”(最高利益者)是窮人……
斯蒂恩斯在工作中發現,“扶貧”絕非世人想像的那麼簡單,一手籌錢,另一手把錢送到窮人手裡,他說:人類對抗貧困、疾病、饑荒是一件做了5000年都還沒有結果的事情,它牽涉到了我們的社會、文化、環境、政治、宗教等方方面面,其複雜程度遠遠超過了航太工程,需要無數的無私無畏的社會創業者去無休無止的奮鬥和奉獻。
……
21世紀,“社會創業者們”像雨後春筍般地湧現在全世界的各個角落裡。
社會創業者是那些具有使命感的創業者,能夠將偉大而具有前瞻性的願景與現實問題相結合的人,他們對目標群體負有高度的責任感,並在社會、經濟和政治等環境下持續通過社會創業來創造社會價值。越來越多的社會創業者在用營利實體的方式運營非盈利機構。對於他們來說,商業盈利是達到目標的手段,而非目標本身。社會創業者在顛覆和拓展我們的價值體系,在促使我們的世界變得更好。
和企業家們相比,社會創業者所面臨的挑戰更加艱巨,因為他們所面臨的問題或市場,通常是被政府所忽視的、與社會主流價值觀有所錯位的,他們無論在資金來源、資源利用、社會支持等方面都處於暫時的弱勢地位,尤其是他們所需要的資金,沒有VC或者PE會給他們錢,他們的事業也沒有二級市場獲利的機會。
當然,牛逼的社會創業者大有人在,他們通常有以下特點:
更高的精神境界和道德力量
更大的勇氣、更高的智慧、創意、商業技巧
更樂於分享,他們與人分享的越多,就有越多的人支持他們
更勇於超越邊界,勇於創新、打破常規,建立非主流族群和團體
更甘於寂寞、埋頭苦幹,他們得到承認時,往往是在默默工作了多年之後
再回過頭來看“創新工廠”。
創業難、創新更難,李開復同學在知天命的時刻知難而進,把天下最難的事情一手包攬了,綻現英雄本色,億萬個贊!都說如今是“眼球經濟”,李同學刮旋風讓“創業”和“創新”引起萬眾矚目,再加他四萬億個贊!!
李同學的創業,相信絕對不以產生經濟價值為終極目標,因此不能以投資回報來衡量“創新工廠”的業績。李同學是在做一件非常艱巨的大好事,其社會意義遠遠超越了一個小小的孵化器,說絕了,即使“創新工廠”的種子錢全泡了湯,也值!
其實,李同學早就是一個名副其實的“社會創業者”了。他幾十年如一日,努力學習,敬業工作,愛戴家人,尊重上司,充分體現了中華文化中的儒雅風度;他身體力行,孜孜不倦地教誨大學生們自信、向上、拓展胸懷……終於,李同學要把幾十年在跨國大公司裡韜光養晦積攢的精髓,澆灌在自家的“創新工廠”裡啦。讓我們萬眾矚目,聚焦李同學臥薪嚐膽,像尤努斯同學改寫“窮人”的定義那樣,來重新定義中國的年輕一代,改寫中國科技創新的原始程式碼,創造中國“批量創新”的舉世奇跡。
相信李同學是一定會成功的。
快下課了,氣氛輕鬆些吧,雖不敢說“創新工廠”裡是否一定出得了小喬老賈一類不服管教、無視權威、天馬行空、我行我素的活寶貝,但肯定可以收羅一大批頂級技術人才,來研發專利技術,辦成個“准微軟研究院”是絕對不在話下的,比如開發iPhoneiPod應用,然後打包整體賣給一個財大氣粗的下家賺大錢,Apple不買就讓Apple的競爭對手微軟和Google來競價搶購,反正李同學都有內部關係,絕對搞定……不行不行,那還了得,國寶是絕對不能再次落到外國蠻夷手裡去的。停下!國慶閱兵的飛機坦克別運走哦,快快開回來給李同學保駕護航,中國需要千千萬萬個李同學這樣的社會創業者!
創業,不一定就是為了賺大錢,這世界上還有很多比大錢更大更精彩的東西。
【思考題】
1.    假如你現在已經賺夠了錢,你還想幹些什麼?
2.    假如你現在還沒有賺夠錢,是否也可以考慮提前實現你賺夠錢以後的夢想?
(注:本文中有關尤努斯的部分文字,參考了Wiki及其它報導,特此說明。)。 

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